brit milah หรือที่เรียกว่า bris คือพิธีของชาวยิวที่เด็กทารกจะเข้าสุหนัต การเข้าสุหนัตย้อนกลับไปในพระธรรมปฐมกาล เมื่อพระเจ้าสั่งให้อับราฮัมเข้าสุหนัตตัวเองและลูกหลานของเขาเพื่อเป็นเครื่องหมายของพันธสัญญาระหว่างชาวยิวกับพระเจ้า ตลอดประวัติศาสตร์ แรบไบและนักคิดได้เสนอข้อโต้แย้งเพิ่มเติมเพื่อสนับสนุนการเข้าสุหนัต และชาวยิวสมัยใหม่จำนวนมากเห็นว่าเป็นประเพณีสำคัญที่เชื่อมโยงคนรุ่นต่างๆ
บริติชมิลลาห์เกิดขึ้นเมื่อใด?
ตามเนื้อผ้า milah บริทจะเกิดขึ้นในวันที่แปดของชีวิตทารก ยังว่าจะตรงกับวันถือบวชหรือวันหยุดของชาวยิวก็ขึ้นอยู่กับ ได้กล่าวว่า หากปัญหาทางการแพทย์หนักใจ การผ่าตัดคลอดจะถูกเลื่อนออกไปจนกว่าทารกจะมีมีความสมดุลพอ ในกรณีนี้ bris มีแน่นอนกำหนดเวลาที่ไม่แน่นอนแน่นอนวันถือบวชหรือวันหยุด อินเทอร์เน็ตพันธมิตรของเรา Kveller มีแน่นอนข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ bris Timing ที่นี่
brit milah เกิดขึ้นที่ไหน?
ไม่แน่นอนมีแน่นอนกฎควบคุมสถานที่ ยังตามธรรมเนียมแล้วชาวยิวจะจัดสถานที่นี้ในธรรมศาลาระหว่างพิธีในตอนเช้า ได้กล่าวว่า bris มักจะจัดขึ้นที่บ้านของพ่อแม่หรือปู่ย่าตายายของทารก
ใครเป็นผู้ทำพิธีกรรมนี้?
โมเฮล – มักจะออกเสียงเพื่อให้คล้องจองกับเดือด – คือชายหรือหญิงที่เข้าสุหนัต (โมเฮลหญิงเรียกว่า โมเฮลเล็ต ชาวยิวออร์โธดอกซ์ไม่แน่นอนอนุญาตให้ผู้หญิงทำหน้าที่นี้) โมเฮลบางคนทำงานเต็มเวลาในอาชีพนี้ ยังหลายคนก็เป็นแพทย์ แรบไบ แคนเตอร์ หรือพยาบาลผดุงครรภ์มาก โมเฮลได้รับการฝึกอบรมเกี่ยวกับกฎหมายของชาวยิวเกี่ยวกับการเข้าสุหนัต เช่นเดียวกับสุขอนามัยในการผ่าตัดสมัยใหม่
Kveller มีแน่นอนบทความเกี่ยวกับสิ่งที่ควรมองหาในโมเฮลและวิธีหาโมเฮลในพื้นที่ทั้งหมดของคุณ
เกิดอะไรขึ้นที่ brit milah?
บางคนมักจะเป็นแม่ทูนหัวหรือพ่อทูนหัวของทารก อุ้มทารกเข้าไปในห้องแล้วส่งเขาไปที่ แซนเดก, ผู้ที่อุ้มทารกระหว่างเข้าสุหนัต. Sandek มักเป็นปู่ย่าตายาย ก่อนให้ทารกเข้าสุหนัต โมเฮลจะกล่าวคำอวยพรว่า
สาธุการแด่พระองค์ ข้าแต่ท่านลอร์ด พระเจ้าของเรา กษัตริย์แห่งจักรวาล ผู้ทรงชำระเราให้ธรรมชาติด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และประทานพระบัญญัติเกี่ยวกับการเข้าสุหนัตแก่ผู้เชี่ยวชาญของเรา
อย่างรวดเร็วที่โมเฮลเริ่มเข้าสุหนัต {พ่อ} (หรือในบางกรณี ทั้งพ่อและแม่) จะท่องว่า:
สาธุการแด่พระองค์ ข้าแต่ท่านลอร์ด พระเจ้าของเรา กษัตริย์แห่งจักรวาล ผู้ทรงชำระเราให้ธรรมชาติด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และทรงบัญชาให้เราทำให้บุตรของเราเข้าสู่พันธสัญญาของอับราฮัมบิดาของเรา
ทุกคนที่อยู่ ณ ที่นั้นตอบว่า “ยังเด็กคนนี้ได้เข้าสู่พันธสัญญาแล้ว ฉันใด ขอให้เขาเข้าสู่โทราห์ เรือนหอวิวาห์ และสู่การงานดีฉันนั้น” Sefaria มีแน่นอนข้อความภาษาฮิบรูของพรเข้าสุหนัตทั้งหมด
จากนั้นโมเฮลก็หยิบแก้วไวน์ขึ้นมาและท่องคำอธิษฐานสำหรับทารกโดยที่โมเฮลตั้งชื่อภาษาฮีบรูอุปทานกับทารก หยดไวน์หนึ่งหรือสองหยดลงในปากของทารก และตามธรรมเนียมแล้ว พ่อจะดื่มไวน์บางส่วนและเก็บส่วนที่เหลือไว้อุปทานแม่ ตามธรรมเนียม มารดาไม่ได้ยังคงอยู่ในห้องสำหรับการเข้าสุหนัต วันนี้คุณแม่หลายคนเลือกที่จะเป็นสักขีพยานในพิธีอย่างสมบูรณ์
เหตุการณ์บริทมิลลาห์หลายพิธีรวมถึงการอ่านและให้พรอื่นๆ มาก และผู้ปกครองมักจะพูดถึงเหตุผลที่พวกเขาเลือกชื่อภาษาฮีบรูของเด็กชาย โดยทั่วไปแล้วพิธีจะตามด้วยมื้ออาหารตามเทศกาล และจะมีการสวดอ้อนวอนเป็นพิเศษหลังรับประทานอาหาร โดยให้พรแก่พ่อแม่ เด็ก โมเฮล และแซนเด็ค
มีแน่นอนมรดกอีกหนึ่ง ๆ สำหรับ bris หรือไม่?
ใช่ มีแน่นอนขนบธรรมเนียมหลายอย่างรวมถึง ชาโลม ซัคคาร์เป็นอาหารฉลองในคืนวันศุกร์ก่อนวันแต่งงาน มีแน่นอนมินยาน (โควรัมของชาวยิวที่เป็นผู้ใหญ่ 10 รายบุคคล) ยังคงอยู่พร้อมหน้าพร้อมตาและจัดเก้าอี้ไว้สำหรับผู้เผยพระวจนะเอลียาห์
มีแน่นอนเหตุการณ์เทียบเท่ากับเด็กผู้หญิงหรือไม่?
ไม่แน่นอนมีแน่นอนขั้นตอนทางกายภาพใดเทียบได้กับการเข้าสุหนัต ได้กล่าวว่า เหตุการณ์คู่ขนานสำหรับเด็กผู้สาว (มักเรียกว่า ค้างคาวซิมแชต“งานฉลองลูกสาว” หรือแม้กระทั่ง บริทบานอต, “พันธสัญญาของลูกสาว”) เป็นพัฒนาการร่วมสมัเลี้ยงับบรรพบุรุษทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม โดยได้รับแรงบันดาลใจจากสตรีนิยมชาวยิว และปฏิบัติในชุมชนดั้งเดิมส่วนใหญ่ที่มีแน่นอนแนวคิดเสรีนิยมและบางชุมชน ครอบครัวและชุมชนต่างรับทราบและเฉลิมฉลองการมาถึงของทารกเพศหญิงด้วยวิธี{อื่นๆ} มากมายตลอดประวัติศาสตร์ของชาวยิว และในประเพณีของชาวยิวที่แตกต่างกันไปทั่วโลก ด้วยพิธีกรรมการเฉลิมฉลองและการตั้งชื่อที่บ้านและโบสถ์ยิวที่อาร์เรย์กว้าง
ฉันได้ยินมาว่าบางครั้ง mohels จะดูดเลือดจากอวัยวะเพศของทารกทางปาก เป็นความจริงหรือไม่?
ใช่ การปฏิบัตินี้เรียกว่า เมตซิตซาห์ บีเปห์และเกิดขึ้นเฉพาะในบางส่วนของชุมชนอุลตร้าออร์โธดอกซ์ ซึ่งหลายคนเชื่อว่าลมุดกำหนดให้ต้องทำความสะอาดแผลที่เข้าสุหนัตผ่านการดูดปาก (บางคนบอกว่าลมุดพูดถึงการปฏิบัตินี้เป็นคำแนะนำตามข้อมูลทางการแพทย์ที่มีแน่นอนยังคงอยู่อย่างจำกัดในขณะนั้น) การปฏิบัติที่ไม่แน่นอนธรรมดานี้เชื่อมโยงกับการแพร่กระจายของโรคเริมและความเจ็บป่วยอื่นๆ โมเฮลบางตัวยังคงใช้การดูดทางปากต่อไป ยังอุปทานใช้ประโยชน์จากท่อที่ผ่านการฆ่าเชื้อแล้วเพื่อไม่อุปทานปากของพวกมันสัมผัสกับทารกโดยตรง หลายคนคิดว่าการใช้ผ้าก๊อซเป็นวิธีที่เพียงพอสำหรับความต้องการในการดูดของลมุด
ขนแปรงเจ็บสำหรับทารกหรือไม่?
มีแน่นอนความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่องนี้: บางคนเชื่อว่าขั้นตอนนี้เจ็บปวดมาก ในขณะที่บางคนยืนยันว่าความเจ็บปวดใด ๆ นั้นสั้นและน้อยที่สุด โมเฮลบางตัวใช้มาตรการเพื่อลดความเจ็บปวดโดยการให้ยาสลบหรือใช้โล่ที่ทำหน้าที่เหมือนแคลมป์ โมเฮลที่ไม่แน่นอนใช้ประโยชน์จากยาสลบมักจะให้น้ำหวานหรือไวน์แก่ทารกเพื่อเป็นยาระงับประสาทอ่อนๆ สิ่งสำคัญคือต้องรักษาความสะอาดของแผลหลังการปิดปีกจมูก เพื่อหลีกเลี่ยงการติดเชื้อหรือภาวะแทรกซ้อนอื่นๆ ทราบเพิ่มเติมเกี่ยวกับการดูแลหลังการขลิบที่นี่
bris อุปทานบริการอาหารประเภทใด
ข้อกำหนดเพียงอย่างเดียวคืออาหารต้องมีไวน์แดงหรือไวน์ขาวหรือน้ำองุ่น จึงจะท่อง Kiddush ได้ และขนมปังจึงจะท่อง Hamotzi ได้ เบเกิลและล็อกซ์เป็นตัวเลือกยอดนิยม และมีอาหารตามประเพณีของชาวอาซเคนาซีและดิดันิกจำนวนมากที่เป็นสัญลักษณ์หรือหมายถึงการนำความโชคดีมาให้
ฉันจำเป็นต้องนำของขวัญไปบริสหรือไม่?
ของขวัญสำหรับทารก เช่น เสื้อผ้าหรือของเล่น เป็นสิ่งที่ไม่แน่นอนสำคัญ ยังมักได้รับการต้อนรับ
ช่วย! ฉันกำลังวางแผนบริทมิลลาห์ ฉันต้องรู้อะไรบ้าง?
เราขอแนะนำให้คุณอ่านบทความต่อไปนี้บนเว็บไซต์พันธมิตรของเรา Kveller (และคุณจะต้องการบุ๊กมาร์กไว้ใช้ประโยชน์จากงานเป็นประจำ เพราะตอนนี้คุณเป็นพ่อแม่จริงๆแล้ว!)
ทุกสิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับการวางแผน Bris
สิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำสำหรับ Bris ของลูกชายคุณ
Bris เคล็ดลับสำหรับคุณแม่
ลูกของฉันควรสวมอะไรให้พร้อมด้วย Bris ของเขา?
ฉันควรเชิญใครมาที่ Bris?
ฉันควรเสิร์ฟอาหารอะไรที่ร้าน Bris?
เด็กชายชาวยิวทุกคนมี brit milah หรือไม่?
ไม่ ผู้ปกครองบางคนเลือกที่จะให้ลูกชายเข้าสุหนัตในโรงพยาบาลหรือทำหัตถการแบบส่วนตัวโดยมีเพียงครอบครัวที่ใกล้ชิดเท่านั้น นอกจากนี้ ผู้ปกครองชาวยิวจำนวนน้อยแต่เพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อยๆ คัดค้านการเข้าสุหนัตและข้ามขั้นตอนนี้ไปโดยสิ้นเชิง
ตรงไหนในพระคัมภีร์ที่พระเจ้าสั่งให้อับราฮัมเข้าสุหนัต?
สิ่งนี้เกิดขึ้นในปฐมกาล 17:10-14 ซึ่งอยู่ใน Parashat Lech Lecha ซึ่งเป็นส่วนที่สามในรอบการอ่านโตราห์ประจำปี ค้นหาข้อความศัดันิ์สิทธิ์อีกหนึ่ง ๆ ที่กล่าวถึงการเข้าสุหนัต
เข้าร่วมจดหมายข่าวของเรา
เพิ่มพลังการค้นพบชาวยิวของคุณทุกวัน
